Thursday, 31 October 2024

ভক্তের সাথে পথেই বিরাজ করেন " পথের মা "

 

          ভক্তের সাথে পথেই বিরাজ করেন " পথের মা "



গুগুল ম্যাপ পিচ রাস্তা থেকে ঢালাই রাস্তা পেরিয়ে বাড়ির উঠান দিয়ে যে মোড়ে নিয়ে গিয়ে তুলল সেই মোড়ের পথের ধারে বিশাল আকারে চরাচর ঝলমলিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন শ্যামা মা  । ভিড় এড়িয়ে বাইক টা দাড় করাতেই এই ছোট্ট জনপদ আমার মন জিতে নিলো যখন বছর চোদ্দর বাচ্চা টা আমার বাইকে লাগানো স্টিকার টা ছুঁয়ে আমায় বলল জয় মা কালী জয় মোহনবাগান বাগান ।

কিন্তু হঠাৎ এই জনপদে কেন । আর এই বিশাল আকার শ্যামা মূর্তি ? হুগলী জেলার পান্ডুয়া ব্লকের ছোট্ট জনপদ মন্ডলাই । পান্ডুয়ার দামোদর বাঁধ পেরিয়ে কালনা পাণ্ডুয়া রোড ধরে চারকিলোমিটার দূরে অবস্থিত এই ছোট্ট জনপদ । এমনি তে পাণ্ডুয়া শহর বিখ্যাত তার কালী পুজোর জন্য কিন্তু পান্ডুয়ার অদূরে এই ছোট্ট গ্রামে বিরাজ করেন এক দেবী । যার অবস্থান এই মন্ডলাই গ্রামের রাস্তার ধারে তাই তিনি পথের কালী । ভক্তের পথের মা।  প্রতি দীপান্তিতা কালীপুজো মহাসমারহে পূজিতা হন মা । মেতে ওঠে মন্ডলাই গ্রাম তো বটেই তার সাথে দূর দুরান্ত থেকে আসা ভক্তের দল । পথের ধারে স্বমহিমায় বিরাজ করেন মা । ভক্ত রা দন্ডী কাটে কেউ কেউ আবার মনস্কামনা পূর্ণ হলে বুক চিরে রক্ত ও দেয় । স্থানীয় মানুষ এর বক্তব্য অনুযায়ী এ পুজোর কাল নির্নয় সম্ভব নয় , আনুমানিক চারশো বছরের প্রাচীন এই পুজো । তবে পথের মা এর প্রতিষ্ঠার সাথে জড়িয়ে আছে এক লোকশ্রুতি ।

অতীতে এই গ্রামের পাস দিয়ে বয়ে যেত কঙ্ক নামের এক নদী । সে নদীর তিরে ছিলো এক শশ্মান ভূমি । শাপদ সঙ্কুল জঙ্গল ঘেরা সেই ভূমি তে ছিলো কাপালিক দের আস্তানা তন্ত্রভূমি ।

সেখানেই এক তন্ত্রসাধকের হাত ধরে এই কালীপুজোর শুরু হয় । জনশ্রুতি এমন, ওই তান্ত্রিক এক রাতের মধ্যে দীর্ঘাঙ্গি কালীমূর্তি তৈরির পর পুজো করতেন। সেই রাতেই বিসর্জন দিতেন। সবটাই করতেন লোক চক্ষুর আড়ালে। তবে এক গ্রামবাসীর চোখে পরে যায় কাপালিকের এই ক্রিয়াকলাপ । তারপর তার হাতেই পুজোর সমস্ত কিছু সমর্পণ করে নিখোঁজ হয়ে যান সেই তন্ত্রসাধক । সেই থেকে 

শশ্মানের সেই মা লোক মাঝে বিরাজ পথের ধারে পথের মা রূপে । লোক শ্রুতি এও সেই তন্ত্রসাধকের সমাধী পথের মা এর বেদী । 




বর্তমানে এই পুজো সর্বজনীন । সোনা রূপার বহু মূল্য অংলকারে সুসজ্জিতা হন মা । কমিটির হিসাব অনুযায়ী প্রায় পঁচিশ ভরি সোনা ও প্রায় ষাট ভরি রূপার অংকারে মাকে সাজানো হয় । পথের মা পুজো পরিচালন কমিটির তথ্য অনুয়ায়ী মা এর অলংকারের হিসাব বেস চোখে পরার মত । সব ই কিন্তু মা এর ভক্ত দের দেওয়া। 


সোনার গহনা

১। টায়রা


২। নথ (চেন সহ)


৩। নাকছবি


৪। সোনার হার (বড়)


৫। 'মা' লেখা লকেট সহ চেন


৬  সোনার টিপ ১৬টি 

৭। সোনার জিভ ২টি




৬। রূপার চোখ (৩টি)


৩। সোনার চোখ ২টি


৪। সোনার নাকছবি (১টি)

রূপার গহনা


১। বড় মুকুট


১২। কোমড় ঝাপটা


২। গলার চিক


১৩। মুণ্ডুমালা ১৪। মল (চারটি)


৩। গলার চিক (পুঁতি সহ)


৪। পুষ্পহার


৫। সীতাহার


১৫। বিছা (একটি)


১৬। ধুতরা ফুল (দুটি)


৬। জবা ফুলের মুণ্ডমালা


১৭। পায়ের সাজ (একটি) ১৮। আউট (একটি)


৬। বড় টিপ


৭। টিকলি


৮। নোয়া (চারটি)


১৯। চাঁদমালা


৯। বালা (এক জোড়া)


 ত্রিশূল ,মানতাষা (চারটি), লোহার নোয়া, আর্ম লেট (চারটি)

, কানের ঝুমকো, রূপার খাঁড়া




সুসজ্জিতা দীর্ঘাঙ্গী কালী মাতা সত্যিই মনমুগ্ধ কর । যে রূপ দেখলে ভক্তিভাব জেগে ওঠে । আর সেই টানেই বোধহয় ভক্ত সমাগম । অচেনা রাস্তায় গুগুল ম্যাপ এর সাহায্য নেওয়া অভ্যাস তাই না হলে হাতে পুজো র ডালা নিয়ে নতুন জামায় সেজে যে পথ দিয়ে শয়ে শয়ে মানুষ চলছিল সেই রাস্তায় পা বাড়লে অবশ্যই দেখা পেতাম পথের মা এর ।

Friday, 16 February 2024

বহরানের রাজনন্দিনী

                                      বহরানের রাজনন্দিনী

                                                 ( সিংহ ভিলার সরস্বতী )

                                                                                সুমন্ত বড়াল



Amazon prime এর পঞ্চায়েত ওয়েব সিরিজ টা মনে আছে,  যেখানে গ্রামের অধিবাসী রা নতুন গ্রামে আসা পঞ্চায়েত সচিব কে বারবার বলছেন, গ্রামের জলের ট্যাঙ্কের উপর থেকে গ্রাম টাকে দেখুন গ্রামের প্রেমে পরে যাবেন। আর এই গ্রাম সম্পর্কে বলি আপনি ট্রেন থেকে নেমে স্টেশন এ পা রাখুন আপনার ভালো লাগবে আর গ্রামে পা দিলেই গ্রাম টার প্রেমে পরে যাবেন। মুর্শিবাদ জেলার সীমানা ঘেঁষা পূর্ব বর্ধমান জেলার ছোট্ট গ্রাম বহরান। যার একদিকে উদ্ধারণ পুরের ঘাট আর একপাশে শ্রীপাট ঝামটপুর। দুই এর মাঝে ছোট্ট গ্রাম বহরান। অতীতের বহিরান আজকের বহড়ান। এ গ্রামে রাজা আছেন আছেন গ্রামের বাবু রা। তবে রাজত্ব বা বাবুয়ানি নেই কিন্তু তাঁরা আছেন যেমন রয়ে গেছে হাটতলা বড় কালী তলা।

সুপরিচিত গবেষক শ্রী স্বপন ঠাকুর, ওনার গবেষণা লব্ধ মতানুসারে এই গ্রামেই শুরু হয় বর্ধমান জেলার দ্বিতীয় বারোয়ারী পুজো। দ্বিশতাব্দী প্রাচীন সে পুজো ছিল সরস্বতী পুজো। কিন্তু কালক্রমে সেই পুজো পরিবর্তন হয়ে আজ পূজিত হন এই গ্রামের দেবী জয় দূর্গা। দেবী সরস্বতী জয় দূর্গা তে রূপান্তরিত হয়েছে বটে কিন্তু আজও এই গ্রামে পুজিত হন এক শতাব্দি প্রাচীন দেবী সরস্বতী।



বহরান গ্রামের সুপরিচিত বর্ধিষ্ণু পরিবার সিংহ পরিবার । শ্রী বিকাশ চন্দ্র সিংহ মহাশয়ের " সিংহ ভিলা " র সরস্বতী পুজো। যার মূল  বয়স প্রায় শতাব্দী পেরিয়েছে। যে পুজো সিনহা বাড়ি তে হয় বটে কিন্তু যে পুজো নিয়ে মেতে ওঠে গোটা বহরান গ্রাম।   এই সিংহ পরিবারের আদি নিবাস ছিল মুর্শিবাদ জেলার কাঁন্দি তে । কাঁন্দি তেই শুরু হয় দেবীর আরাধনা,  কালক্রমে এই পরিবার বহরানে চলে এলে এই বিগত পনেরো বছর যাবত সাড়ম্বরে এই গ্রামেই হয় সরস্বতী আরাধনা। সিংহ ভিলার ভিতরে রয়েছে দেবীর মন্দির। সারা বছর সেখানে দেবীর কাঠামো পূজিত হয়। আর এই কাঠামো তেই প্রত্যেক বছর তৈরী হয় মাতৃ মূর্তি। আর এই মূর্তি নির্মানেই রয়েছে এক বিচিত্র ব্যাপার। সিংহ বাড়ির পুজোতে যিনি পৈরহিত্য করেন তিনিই এই বাড়ির দেবী মূর্তি নির্মাণ করেন। যিনি মূর্তি গড়েন তিনি ই প্রাণ প্রতিষ্টা করেন এমন দৃষ্টান্ত সত্যি বিরল।  শিল্পী পুরোহিত রামব্রম্ভ ভট্টাচার্য্য যিনি এই গ্রামে ঝুলন ভট্টাচার্য্য নামে বিশেষ পরিচিত। তার কথায় সিং হ পরিবারের পুজো যতটা নিষ্ঠা ও আচার রীতি মেনে পালিত হয় তাদের মূর্তি নির্মাণ ও নিষ্ঠা ও রীতি মেনে। স্নান করে নতুন বস্ত্র পরিধান করে শুরু হয় মূর্তি নির্মান। তবে মূর্তি টি বৈচিত্র কিছু না থাকলেও দেবীর সাজ সজ্জা ও পুজোর আয়োজন সত্যি নজর কাড়া। এই বাড়ির কর্তি শ্রীমতি ছন্দা সিংহ এর কথায় মা সরস্বতী যেন দেবী নয় সে এ ঘরের মেয়ে।  দেব মাহাত্ম্য আর স্নেহ বাৎসল্য মিলেমিশে একাকার এই বাড়ির পুজোতে।



সরস্বতী পুজো উপলক্ষ্যে এমন আয়োজন সত্যি নজর কারে। প্রসঙ্গত জানিয়ে রাখি এই সিং হ পরিবারের একটি প্রতিষ্ঠিত শিব মন্দির ও রয়েছে যে মন্দিরে নিত্য সেবা দেওয়া হয়। এই পরিবারের নারায়ণ শিলা রয়েছে, পুজো শুরু আগে সানাই বাদ্য সহকারে গ্রাম প্রদক্ষিণ করে শিব মন্দির থেকে নারায়ণ শিলা আনা হয় "সিংহ ভিলা " র মন্দিরে। নারায়ণ পুজো আর পুরোহিত বরণের পর শুরু হয় মূল পুজো। আর যে পুজোর শুরুর সাথে সাথে গ্রাম বাসি দের আনাগোনা চোখে পরে। সরস্বতী পুজো মানেই পুষ্পাঞ্জলী। সিংহ বাড়ি র পুজো তে এই পর্ব চলে দীর্ঘক্ষণ । কারণ তখন এই পুজো গ্রামের সর্বজনের। এই পরিবারের নব প্রজন্মের প্রতিনিধি শুভঙ্কর। শুভঙ্কর পড়াশোনার সূত্রে বাইরে থাকে কম্পিটার এর বিষয় নিয়ে পাঠরত শুভঙ্করের বন্ধুরা ভিডিও কলেও এই বাড়ির পুজোতে পুষ্পাঞ্জলী দিতে দেখা যায়। এই পুজোর এমন মাহাত্ম্য। ফুল মালা ধুপ ধুনা র গন্ধে যখন ভরপুর সিনহা বাড়ির উঠোন। তখন উনানে আচ গনগনে ভোগের আয়োজন তার চরম পর্যায়ে। যদির সূচনা হয় আগের রাতেই। রাত থেকেই চলে সবজীর কাটাকুটি। মিষ্টির ভিয়ানে তৈরী হয় রসালো বোঁদে। 




সকাল গড়িয়ে দুপুর হতেই উঠান জুড়ে মানুষের ঢল। চেয়ার টেবিলে বসে ভোগ খাওয়া। সিং হ বাড়ির আতিথিয়তা এই বিষয়ে দেখার মত। এই বাড়ির কণিষ্ঠ সদস্য সারমেয় বাঘা সেও অতিথি পরায়ণ। দুপুর গড়িয়ে বিকাল মানুষে মানুষে ছয়লাপ উঠান। ভোগ পেয়ে সবাই খুশি সন্ধ্যে নামে বেজে ওঠে সাঝের সানাই। আরতির প্রদীপে আর রঙিন আলোয় সেজে ওঠে সিংহ ভিলা । 




পরদিন দধিকর্মা শেষে সন্ধ্যের শোভাযাত্রা তোড়জোড়। সন্ধ্যে হলেই সারা গ্রাম প্রদক্ষিণের পর স্থানীয় দীঘিতে বিসর্জন। সিংহ পরিবার সহ পুরো গ্রাম বিদায় জানায় দেবী কে আর অপেক্ষা শুরু হয় তাদের আদরের " বহরানের রাজনন্দিনীর " জন্য ...



Thursday, 18 January 2024

শতাব্দী পেরিয়ে অগ্নি দেবতা রূপে ব্রম্ভাপুজো

 

   শতাব্দী পেরিয়ে অগ্নি দেবতা রূপে ব্রম্ভাপুজো  

 



অগ্নিদেব নন আগুনের হাত থেকে বাঁচতে আরাধনা করা হয় অগ্নি দেবতা ব্রম্ভার। ১৬০ বছর ধরে এই রীতি পালন হচ্ছে হুগলী জেলার রিষড়ায়। শতাব্দী পেরিয়ে যে পুজো আজও পুরানো সকল রীতি মেনে পালিত হয়ে চলেছে।

জনশ্রুতি বলছে বহু বছর আগে রিষড়া অঞ্চলের গঙ্গার ধারে  হাট বসত, শ্যামপুরের হাট নামে পরিচিত সেই হাট ছিল পান গুড়ের জন্য প্রসিদ্ধ  একবার ভয়াবহ আগুনে সেই হাট ভস্মীভূত হয়ে যায়। হাট পুড়ে যাওয়ায় এক গভীর সমস্যার সম্মুখীন হয় হাটুরেরা। এই রকম সময় এক সাধক পুরুষ স্থানীয় সাধুখাঁ পরিবার কে প্রজাপতি ব্রম্ভার আরাধনা করতে বলেন ,  সেই আদেশ অনুসারে শুরু হয় ব্রম্ভা পুজোর। যা আজও চলছে। প্রথম যেদিন পুজো সূচনা হয় সে দিন টি ছিল পয়লা মাঘ,  সেই থেকে প্রতি বছর পয়লা মাঘ ব্রম্ভা পুজোর আয়োজন হয় রিষড়ার গঙ্গার ধারের ব্রম্ভাতলায়। তবে এই পুজো আজ সর্বজনীন কিন্তু প্রাচীন রীতি নীতির কোন হেরফের হয়নি। আজও রীতি মেনে অগ্রহায়ণ মাসের শেষ দিনে ব্রম্ভা মন্দিরে ধ্বজা উড়িয়ে উৎসবের সূচনা হয় ,  পৌষের পয়লা তারিখে কাঠামো তৈরি করে মূর্তি গড়ার কাজ শুরু হয়। একমাসে মূর্তি গড়ার কাজ সম্পন্ন হলে   পৌষ সংক্রান্তির দিন দেবতার ঘট স্থাপন হয়। পয়লা মাঘ হয় মহাপুজো। কাঠামোতে ব্রহ্মা-বিষ্ণু-মহেশ্বর ত্রিদেব  থাকেন। অগ্নিবর্ণের ব্রহ্মার মাঝে থাকে তাঁর বাহন হাঁস। ব্রহ্মার হাতে কমুণ্ডল। ডান পাশে থাকেন মহেশ্বর। বাম দিকে বিষ্ণু।



এই পুজো সার্বজনীন হলেও স্থানীয় সাধুখাঁ পরিবারের নাম এই পুজোর সাথে অতপ্রত ভাবে জড়িয়ে রয়েছে, সাধুখাঁ পরিবারের শ্রী জগ্নেশ্বর সাধুখাঁ এক চালার উপর দেবতা স্থাপন করেছিলেন। পরবর্তীকালে শ্রী বটকৃষ্ণ সাধুখাঁ শ্রী জীবন কৃষ্ণ সাধুখাঁ ১৩৩৪ সালে চালাঘরকে মন্দিরের রূপ দেন।

শতাব্দী প্রাচীন এই পুজো তে রিষড়া তথা পার্শ্ববর্তি অঞ্চল এমন কী রিষড়ার উল্টো পাড়ে অবস্থিত খড়দহ থেকে মানুষ এই পুজোয় অংশগ্রহণ করেন। পয়লা মাঘ সারাদিন মানুষের আনাগোনায় জমজমাট থাকে মন্দির চত্বর , চলে মানতের পুজো।  পুজো উপলক্ষে ভোগের আয়োজন হয়। শেষ দিন অনুষ্ঠিত সাংষ্কৃতিক অনুষ্ঠান। ব্যতক্রমী ভাবে বিসর্জনের সময় স্থানীয় ছেলেরা ধুতি পরে দেবতা কে বরণ করেন।




পুজো উপলক্ষে ব্রম্ভা মন্দির চত্বরে বসা মেলায় নানা জিনিষ তো চোখে পড়বেই , তবে এই পুজোয় এলে অবশ্যই চাক্ষুস করে স্বাদ নিতে হবে এই পুজোর আরেক আকর্ষণ নারকেলের সন্দেশের।

ভক্তের সাথে পথেই বিরাজ করেন " পথের মা "

             ভক্তের সাথে পথেই বিরাজ করেন " পথের মা " গুগুল ম্যাপ পিচ রাস্তা থেকে ঢালাই রাস্তা পেরিয়ে বাড়ির উঠান দিয়ে যে মোড়ে নিয়ে ...